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南昌城市雕塑變形記

  • 發(fā)布時間:2015-11-19
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  • 來源:金鼎園林雕塑

走在南昌的街頭,會發(fā)現(xiàn)越來越多的雕塑掩映點綴在樓旁街頭、綠地花園之中。南昌的城市雕塑有革命題材作品,也不乏與城市發(fā)展呼應的城雕。近些年多了些人文歷史城雕,雕塑藝術家們紛紛向歷史名人、市井文化要題材、要創(chuàng)意源泉。不論是何種城雕,都是藝術家在捕捉人們對城市的印象,讓人們一看就明了:“哦,這就是南昌”,F(xiàn)在,不妨讓我們一起回頭看看雕塑南昌的這些時光。

  人文雕塑風潮在南昌日益盛行

  從陽明公園里的曠世大儒王陽明雕塑,到八大山人梅湖景區(qū)的江西名人雕塑園(這里安裝了朱熹、陶淵明、文天祥、王安石、湯顯祖、黃庭堅、歐陽修、曾鞏、傅抱石等58位名人雕像);從步行街的《老井》雕塑到贛江市民公園的歷史文化長廊、歷史名人、《往事鉤沉》等系列雕塑。不可否認,人文雕塑風潮在南昌日益大行其道。

  南昌為什么偏重人文雕塑?南昌市城市雕塑管理辦徐林晃主任說,雕塑也是會說話的,依托于南昌本土歷史文化、民俗風情,打造出來的雕塑作品才能代表南昌的特點。早些年,全國雕塑進入繁榮發(fā)展階段時,許多地方跟風式地建造西方現(xiàn)代雕塑,不僅群眾看不懂,專家也看不懂。著名美術文藝評論家王朝文就曾指出,這種現(xiàn)象極其不正常,以看不懂為美,嘩眾取寵、奇形怪狀的城雕應該予以拆除。

  在專家看來,城雕是一種感覺和精神的凝聚,這種感覺是大家對城市精神共同的聚合和認同,但到底應該是什么樣的精神,需要大家共同去發(fā)掘。今天中國的數(shù)百個城市,基本的面目已經(jīng)是大同小異。從雕塑的視角來看,應該要從城市的歷史人文,從人們的風俗習慣等方面發(fā)掘城市的個性。

  當然,對歷史題材的挖掘,對歷史人物的表現(xiàn),也同樣需要雕塑家有追求藝術視角和創(chuàng)作觀念的獨特性和新穎性,要有大膽的審美角度、精妙的藝術構思和獨特的藝術表現(xiàn)。拿江西名人雕塑園來說,這些雕塑作品運用不同的雕刻形式、不同的表現(xiàn)方式,各種各樣的姿勢、動作都是根據(jù)每位歷史名人的某個故事情節(jié)或傳說塑造出來的形象,具有一定的典型性,能體現(xiàn)每個人的個性。另外,大面積地雕塑各種形態(tài)的創(chuàng)作手法,本身在全國也屬于首創(chuàng)。

  革命題材仍是南昌城雕最深烙印

  追溯南昌城的雕塑時光,最深的烙印仍然是革命題材作品,這也是南昌人對城雕最早的認知。

  較早的代表作品出現(xiàn)在上世紀五十年代末,在江西革命烈士紀念堂前建造的《紅軍》雕塑;到上世紀六、七十年代,當時紅色浪潮一浪高過一浪,亞非拉各國紛紛獨立,中國提倡與亞非拉人民緊密團結在一起,結合當時的歷史環(huán)境,當時在省展覽中心兩側就曾建有兩組群雕:一組是全國人民大團結(即中國工人與阿爾巴尼亞工人手舉毛主席語錄),另一組是《亞非拉人民大團結》,其創(chuàng)作水平相當高,但均在1978年被毀。

  從當時來講,南昌還是一個雕塑很少的城市,這與時代的發(fā)展有關。到了新世紀以后,革命題材的城雕創(chuàng)作仍有重大動作,這就是八一廣場的《軍史浮雕》。為配合南昌市八一廣場改造工程,南昌市城雕辦負責了八一廣場雕塑藝術工程,為期一年零兩個月,橫跨2003年及2004年兩個年度。南昌是革命的搖籃,是軍旗升起的地方,為更好地表現(xiàn)南昌這座英雄城市,增強作品的藝術感染力,城雕辦特聘請中國雕塑學會會長、全國著名雕塑家程允賢親自掛帥,組織中央美院雕塑家們創(chuàng)作八幅《軍史浮雕》。為了再現(xiàn)當年江西人民各時期抗戰(zhàn)的宏偉歷史畫卷,城雕辦還多次前往北京與雕塑家溝通,并尋找大量的歷史文獻資料,為雕塑家創(chuàng)作提供了大量的素材。

  改造后的南昌八一廣場八幅《軍史浮雕》、八幅表現(xiàn)贛文化的青石雕《風景浮雕》、廣場中心主題雕塑《星火燎原》等,受到一致好評。2004年,在“全國第三屆城市雕塑成就展”上,建設部、文化部、全國城市雕塑建設指導委員會通過評選,頒發(fā)給南昌市三項大獎,即:《特別獎》、《優(yōu)秀組織獎》以及八幅“軍史浮雕”作品獲《優(yōu)秀作品獎》,南昌也是唯一同時獲得三項大獎的城市。

  城市雕塑要接地氣

  如果將公共藝術當做城市雕塑的一種時尚說法,那么就不難理解每一座新城市雕塑的建立,會引來市民們拍照留影、品頭論足的行為。

  對于漫步南昌街頭的人們來說,處于公共空間的雕塑是一種“強迫”的視覺藝術和文化輻射,優(yōu)秀的作品可以讓人們在不知不覺中經(jīng)受文化的浸染。實際上,正是由于城雕與城市之間的特殊關系,城雕日益受到公眾的關注,“十大最丑城雕”的網(wǎng)絡評選年年都出現(xiàn)。

  徐林晃認為,一座好的城市雕塑,首先就是要與地域文化結合,接地氣,如果作品的主題與地域文化不符合,那肯定是不合格的。其次是要與城市環(huán)境相得益彰,包括體量大小都有密切關系。城雕不是雕塑家一個人的事情,而需要城市規(guī)劃師、建筑師三方配合。再次就是創(chuàng)作水平與藝術質量。打個比方,放置在城市公共空間的雕塑就像是城市的家具,就和現(xiàn)在生活水平提高,越來越多的人會添置家具、購買油畫掛在墻上一樣,不管怎么搭,都一定要和家里的整體風格相配。


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